وفتح « 1 » على فلان : أقبلت عليه الدّنيا بخيرها . * ( فنخ ) : وفنخه فنخا « 2 » : شجّه . وفنخ الرأس : فتّت عظمه بلا شقّ ولا إدماء . وأنشد أبو عثمان للعجاج : 4317 - لعلم الجهّال أنّى مفنخ * لهامهم أرضّه وأنفخ أم الصّدى عن الصّدى وأضمخ « 3 » ( رجع ) وفنخ الرجل بالجراح : أثخنه . قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وفنخه أيضا : غلبه وقهره . وقال الأصمعىّ : الفنخ : أقبح الذّلّ ، قال ذو الرمة : 4318 - كثير الحصى عال لما فوق ظهرها * بهامة ملك يفنخ الناس مقرم « 4 » والحصاد : العدد . ( رجع ) * ( فنك ) : وفك « 5 » بالمكان فنوكا : أقام ، وفنك في الطعام : لم يعف منه شيئا ، وفنك في الأمر : غلب عليه ، وفنك فيه أيضا : دخل فيه . * ( فسج ) : وفسجت الناقة فسجا : سمنت وعظمت ، وفسجت أيضا : ضربها الفحل قبل حينها ، وفسجت أيضا : أسرعت . * ( فقح ) : وفقح الجر وفقحا : فتح عينيه أوّل بصره بهما . وأنشد أبو عثمان : 4319 - وأكحلك بالصّاب أو بالجلا * ففقّح لكحلك أو غمّض « 6 » ( رجع ) وفقحت الإنسان : ضربت فقحته .

--> ( 1 ) أ : « وفتح » بفتح الفاء ، وضم التاء ، وما أثبت عن ب ، ق ، ع أدق . ( 2 ) ب : « وفتخه فتخا » بفاء موحدة ، وتاء مثناة : تحريف . ( 3 ) كذا جاء ونسب في اللسان / فنخ ، وهو كذلك في ديوان العجاج 459 / 460 وأم الصدى : الهامة . ( 4 ) رواية الديوان 635 : « عال لمن فوق ظهرها » وفي شرحه بهامة ملك : بشرف ملك » . ( 5 ) ب : « وفنك » بتاء مثناة : تحريف . ( 6 ) كذا جاء الشاهد ثالث ثلاثة أبيات لأبى المئلم الهذلي في كتاب الإبل 92 ولم أجده في ديوان الهذليين .